أرخصتم*مهري*فأرخص*قدري....!! هناك كنا يتحدثن ..وعلى أبريق الشاي قد طال بهن*الحديث ..أزياء صارخه كان حوارهم ومن ثم أطباق منوعه ظهرت بها ابدعاتهم ...هنا وهناك كان الحديث يتطرق ويندفع الى نوافذ كانت مغلقه لدى البعض ..نوافذ محظورة لإسباب شخصيه وبأسلاحة الخوف المخفيه ..خلف تلك النوافد كانت دمعة مرتميه ..وراء بعض الابواب فتيات بصور منكسرة ..هنا وقف حديثهن ..وبصمت الانهزام سكت بعضهن ..
أنا../ أرتديت فستان الغلاء ووجدت من رفيقي غطاء مليئ بالهناء
وأخرى ../ أنا طوقت بذهب والالماس وحصدت من حبيبي الحب المغاير عن الناس
عم السكوت للحظات حتى تفتح نافذه لأحد الأرجاء وتعصف بنا دوافع الأحترام ودواعي الستر المطالب*من قبل الكثير من الأباء ..

(أنتي وعلبة الببسي نفس الشيء كلكم بريال*)
عبارة متكرره قد أدوت من أحد الشباب حتى تضج*في ساحة وفؤد زوجته التي تركت الكثير من مطالبها كالحقوق وغيرهآ ولعل المهر من أهم تلك الحقوق عليه ..أرادوا ستر فتياتهم بتباع سنة المبعوث بالهدى ..فقيبلوا بنكران وعدم العرفان أردن العيش بأمان وتحت أحضان الزوج بكل أحترام ..فتعرضنا للجحود وتقليل عن قيمتها كـ/ آنآث ..
هكذا هو حال*بعض*الشباب[ إكرام ومن ثم جحدان]
[ تقدير واحترام ومن ثم مذله وأستيهان]

هنآ / ..*عدسات ملقاه عن آرئ بعض الشباب عن تلك النظريه ..نظرية ..(قلة مهر الفتيات)
رد من أحد لشباب عندما طرحت له تلك القصه ..
[موضوع حلو ويستحق الرد*أنا عمي عرض عليا بنته ببلاش بس أنا ماوافقت*لانه اية حاجه ببلاش ماتكون لها قيمة]
ورد مقتصر من حديث مطال من احدهم ..
[أنا مع الأخت المحاضرة ... كلامها صحيح ..ونظرتها صائبة... الرجل يسترخص المرأة إذا كان مهرها شوية ، وممكن يأخذ أربع حريم بأربع ريالات في سنة وحدة بس*ويمكن أقل بعد... والله أعلم ] وردآ أخرى ..
[إن الواقع من التجارب التي رأيناها تؤكد أن تنازل*المرأة المبالغ فيه في مهرها ومراسيم الزواج*وحقوقها جعل منها إمرأة سهل الحصول عليهاوكذلك التخلص منها ]

آهكذا هي نظرة*بعض*الشباب لمن قل مهرها .ولعل آلكثير منهم بآت في سبآت عن حديث المصطفى والذي آخبرنآ فيه بآن " آقلهن مهورآ آكثرهن بركه " ..ولكن هيهآت هيهآت من جيلآ عشق آلتبآهي بآلمهور في مجآلس ترتجي منآ خفض الآجور ..

ولكن السؤآل يظل قآئمآ .. هل هو حال الزمن*بتغير مبادئ متسمه بالأكرام !! أم لعلهُ تغير نابع من وجدان أولئك الشباب بجعل من قل مهرها فقد قل قدرهااااا ..؟؟